乌鸦喝水还有什么办法可以喝到水？乌鸦十种喝水的办法解读
[ 紅豆blog ] 有许多初为人父初为人母者对亲子共读有一些疑惑。
例如究竟要怎么读？是对着念還是临场发挥？要是读還是要和小孩探讨？
融合自身五年多的亲子共读亲身经历和感受，再再加自身自身是疯狂的阅读文章发烧友。就用这一个系列谈一谈怎样亲子共读的难题。今天之一篇。
秃鹫喝到水的一百零一种方式
《伊索寓言》里乌鸦喝水的小故事很厉害，是真实的热文，热销几千年。
幼儿园中班、幼儿园大班的小孩子张嘴能来：一只秃鹫口渴时，四处找水喝。秃鹫看到一个玻璃瓶，玻璃瓶里有冰，但是玻璃瓶很高，瓶塞不大，里边的水又少，喝不上怎么办呢？秃鹫看到周围有很多碎石子，它想想想，有方法了……
这是一个好的故事，教小孩子碰到难题，想办法，永不放弃。但是当这个故事交给小孩一个过度刻骨铭心的印像：秃鹫仅有一种方式 喝到水的情况下，它就变为一个坏故事了，是一种惯性思维，是美国哈佛大学幸福心理学创立者之一的上海横衡办公家具专家教授明确提出的“潜念”——墨守陈规，习惯成自然的呆板思维模式。
听别人故事是小孩子了解全球，自我认识的一条相对路径。在我们不断给孩子讲“乌鸦喝水”的小故事时，事实上是告知小孩秃鹫仅有这一种方法饮水，全球仅有这一种模样，你就是那一个你，进而产生对全球，对自身的偏激品牌形象认知能力。
有关偏激的品牌形象认知能力，我记忆力深刻的是我们这一代人由于儿时读过教材里边鲁迅的一个语句：尼采说他是太阳光，光热发电无限，因此 疯掉。很长期确实认为尼采仅仅个神经病。
孩子儿时，家中请过一位大姐。大姐五十开外，有一对未成家立业的子女和赋闲无事的丈夫。有时候闲聊，我询问大姐：大伯身体不好么？为何他在家里，却只让您出去办事呢？大姐无可奈何地傻笑着：“人体没啥问题，便是不愿意出去。
他十五岁学打篾，竹席、簸箕、骰子、竹筐哪些都是做，技艺近远知名，可是如今沒有多少人用篾做的这种物品了。一样的物品用设备做出去，又划算又牢固。慢慢地找他出工的人越来越低，只剩余每一年夏季零星有几个找他做些缝缝补补的活，一年到头赚不上一条烟钱……”
喜欢日语：“那为何已不学点其他技艺或是外出打工，省得只靠您一人养家糊口啊？”大姐摆摆手，想说又不敢说。我明白了。这名偏激品牌形象认知能力的受害人早已为自己戴到了“篾匠”这一金箍。
他不敢接纳一个沒有篾活的职业发展。他感觉自身只有是一个篾匠，因此宁可让自身枯坐在家里一日一日浑浑噩噩，也不愿去学习，去更改，寻找新的自身……
古希腊神话里边有一个“阿喀琉斯之踵”的小故事。阿喀琉斯是海洋之神忒提斯的孩子。这名妈妈以便让孩子练成金刚不坏之身，从出世起就把孩子倒挎着渗入冥河，只有阿喀琉斯的后脚跟由于被妈妈挎着而露在外面，变成全身上下唯一的致命伤。之后在一场战役中，被太阳神阿波罗一箭击中脚跟去世。
偏激的品牌形象认知能力好像阿喀琉斯之踵会变成小孩了解全球，面对实际的软助。防碍他对全球完全幸福的感受。就仿佛手上有一个清晰度非常低的老相机，导致了视线的局限性，借由它只有见到模糊不清的全球，隐隐约约的景色。
并且品牌形象认知能力越偏激，“原本就是这个模样”这类句型出現地越经常，小孩越非常容易被小小意外惊喜和挫败操纵。
元元有一次从幼稚园回到家，看起来十分烦恼，他对我说：“母亲，我再也不想学画画了。”
“怎么回事？”
“由于我画不太好，画不象，不可以画得与老师的一样。”
“绘画无需一样啊。一样得话，大家照相就好了。”
我觉得一定到底是谁危害了他，使他感觉画得好便是画得像，画得与老师一样。这一偏激的认知能力使他痛楚，烦闷，觉得绘画变成一种拘束，没什么快乐。
我尝试给他们讲了个小故事，协助他摆脱偏激。
“我给你讲个一模一样帝国的故事。”
“什么叫一模一样帝国啊？”小孩饶有兴致地听着。
“便是很久很久以前一个帝国，叫一模一样帝国。里边的人都看起来一模一样。都搞不清谁是谁。”
“嘿嘿……”小孩感觉很好玩儿。
“但是有一个那么问题来了，幼稚园小孩子也都看起来一模一样。小朋友的妈妈也看起来一模一样。有一次母亲接小孩回家了。来到中途才发觉，母亲手上牵的并不是自身的小孩，小孩手上牵着的也不是自身的母亲……”
小孩的理解工作能力非常好。他立刻融会贯通地说：“无需画得一模一样。要画自己的才好……”
包容，宽阔的品牌形象认知能力才可以给窘境中的人以期待。
抗日战争时期，中国出色的读书人团体逃亡西南。以便补助家庭装，国立大学的著名专家教授们出来打工赚钱做活。闻一多一刻起了图章，科学家赵九章卖过画；梅贻琦妻子织围巾遮阳帽，潘光旦夫人做米糕，他们卖帽卖糕时，脱掉旗袍裙换掉老粗布褂子，一副妇女穿着打扮，没人了解这种没想到堂堂大学教授，专家学者们的妻子。
那时，共行西北的林徽因也取下了自身的身上的标识：夫人大客厅的女主，我国一代奇女子……她跋山涉水，踩一路泥泞不堪赶来云南师范大学做一名英语补习教师，也没人了解它是没想到堂堂梁任公家的长媳。
在哪个浊酒一杯家千万里的萧条时光里，这种人体弱不禁风，生命顽强的精锐们，仍然学术研究成效累累的：金岳霖写成逻辑学的鸿篇巨著《知识论》，梁思成完成了《中国建筑史》。
她们既能够在清静舒服的书舍里作诗做学问，还可以在跑警报的中途设计构思写作，既能够在大大的大客厅里侃侃而谈，还可以在逃跑道上侃侃而谈。
这归功于她们敢于摆脱偏激的自身品牌形象认知能力。当一个人不依赖于一切外部给与的点评，不限于他人贴好的标识时，他才得到了真正的自由……
小故事既能够铸就偏激，还可以摆脱它。
我明白这一大道理后，每一次给大一点的小朋友们讲“乌鸦喝水”的小故事，一定会多问一句，秃鹫也有其他方式 喝到水么？
小朋友们一开始好安静，迅速会产生猛烈探讨、争先创优规定讲话的局势。回答五花八门，若再略微启迪一下，便可加载有关“乌鸦喝水方式 ”的全球吉尼斯了。
“能够去找根细细长长塑料吸管……”
“能够找只碗把水倒出去……”
“能够找小伙伴帮助……”
“可以用碎石子把玻璃瓶摆脱……”
“可以用尖长的嘴唇把玻璃瓶啄出一个洞……”
“能够把玻璃瓶侧睡……”
“能够找小孩子，用一根小高压水枪，把水吸上来，随后再喷入秃鹫口中……”
最终大家还把“乌鸦喝水”画成思维脑图。
在这里张思维导图中，“乌鸦喝水”从一个单一情景的小故事变为一个多元角度下等候探寻的难题。大家既能够想办法让水位线上升，还可以让流水出去，既能够使用各种各样专用工具，还可以请人帮助……
本来小故事中显出的丢碎石子的方式 仅仅诸多方式 中的某一个，而已不是一道导致逻辑思维堵塞的桎梏。随后大人小孩都能够轻松地编出来一百零一个有关“乌鸦喝水”的小故事。
摆脱河堤的逻辑思维好似泉水冒出涓涓的净水……
在我们获知秃鹫并不是仅有一种方法喝下去水，全球并不是仅有那一种模样，大家都不仅仅那一个大家的情况下，天上越来越明亮宽阔，诸事越来越清澈深入……
